Տրված է ուղղանկյուն: Արդյո՞ք եռանկյունները հավասար են՝ EOF=GOH եռանկյունների հավասարության առաջին հայտանիշի համաձայն: Հիմնավորիր:
Դիտարկենք ∆ EOF, ∆ GOH
EO = OH
FO = OG
∆ EOF = ∆ GOH
Ըստ եռանկյունիների հավասարության առաջին հայտանիշի ∆EOF=∆GOH
2․ O հատման կետը AD և LC հատվածների միջնակետն է: Ինչպե՞ս է եռանկյունների հավասարության առաջին հայտանիշը կատարվում ALO և DCO եռանկյունների համար: C D
A L
Դիտարկենք ∆ DCO, ∆ ALO
AO = OD
CO = OL
∆ DCO =∆ ALO որպես հակադիր անկյուններ։
∆ DCO = ∆ ALO եռանկյունները հավասար են ըստ եռանկյունների հավասարության առաջին հայտանիշի։
3․ O հատման կետը PE և RS հատվածների միջնակետն է: Գտիր∡P և ∡R անկյունների մեծությունները PRO եռանկյան մեջ, եթե ∡S=56° և∡E=35°
S E
P R
Դիտարկենք ∆ SOE, ∆ POR
SO = OR
EO = OP
∆ SOE = ∆ POR որպես հակադիր անկյուններ
∆ SOE = ∆ POR եռանկյունները հավասար են ըստ եռանկյունների հավասարության առաջին հայտանիշի։
К юбилею образовательного комплекса “Мхитар Себастаци”
9-13 ноября
Обзор проекта
Данный проект, осуществляемый силами учеников 7-ых,8-ых классов, направлен на создание карты памятников школы ” Мхитар Себастаци”.
Цели
Создать информационную страничку в интернете с описанием и указанием на карте памятников школы
Овладеть лексикой и грамматическими конструкциями, необходимыми для описания памятников.
Конечные результаты обучения
Ученик знает:
Необходимую лексику и грамматические конструкции для описания памятников;
Умеет использовать технологии создания карты с указанием места (Гугл-карты);
Умеет описывать объекты;
Умеет представлять информацию;
Умеет работать в команде;
Умеет сохранять информацию в нужном формате (презентация, блог)
дился в Севастии (Сивас, западная Армения, территория современной Турции) 7 февраля1676 года. Поступил в монастырь Сурб Ншан (Святого Знамения), где принял имя Мхитар (Утешитель). В 15 лет уже был саркавагом (диаконом). Стремясь к знаниям, отправился в Эчмиадзин, который считал центром цивилизации. В пути встретил миссионера-европейца и армянского путешественника, чьи рассказы о западном мире его глубоко поразили; с тех пор он стремился приобщить свой народ к достижениям Запада. Полтора года бродил с места на место, зарабатывая на жизнь преподаванием, затем вернулся в Сивас, где посвятил себя чтению армянских, сирийских и греческих богословов. После неудачной попытки попасть в Европу через Александрию был рукоположен в Сивасе в сан священника (1696), получил церковную ученую степень вардапета (1699).
В качестве проповедника отправился в Константинополь, где вокруг него собрался кружок учеников, в 1701 году оформившийся в монашескую общину, которая, помимо типичных религиозных задач, поставила себе целью просветительскую деятельность среди армян и их подчинения Святому Престолу. В ходе начавшихся гонений на католиков со стороны османских властей и подчиненных им православных и нехалкидонских иерархов был вынужден укрыться в монастыре капуцинов, находившемся под дипломатической защитой Франции, затем бежать в Морею (полуостров Пелопонне́с (Греция), в то время находившуюся под контролем Венецианской республики). В Модоне он построил армянскую церковь и монастырь, заложив основы будущего ордена. В 1712 году Папа Климент XI дал этому начинанию официальное одобрение и назначил Мхитара аббатом. Однако уже через три года между Венецией и Османской империей началась война, поставившая монастырь под угрозу. Мхитар с шестнадцатью спутниками перебрались в Венецию, чтобы основать там новый монастырь. Модон же был захвачен турками, монастырь разрушен, около 70 остававшихся там монахов рассеяны.
Արամ Ղազարյան 